Showing posts with label sông hồng. Show all posts
Showing posts with label sông hồng. Show all posts

Wednesday, December 25, 2013

Vụ thẩm mỹ viện Cát Tường: Chị Huyền bị chôn trên bờ sông Hồng?

Vài ngày trước, “cậu” Liên, một “nhà ngoại cảm” nổi đình nổi đám, tại một cuộc họp đã cho biết có thể tìm được xác chị Huyền, nạn nhân vụ Cát Tường.



Vài ngày trước, “cậu” Liên, một “nhà ngoại cảm” nổi đình nổi đám, tại một cuộc họp đã nói: “Cái gia đình kia (gia đình nạn nhân vụ Cát Tường) toàn con hươu con vượn, cứ đi cậy nhờ những đám “ngoại cảm dởm” tiền mất tật mang. Tôi nói cho mà biết: Chúng nó (bác sỹ thẩm mỹ viện Cát Tường và đồng bọn) hoàn toàn không vứt xác xuống sông! Mà chúng dùng xẻng công binh (loại cán gập) chôn ngay trên bãi cát bờ sông Hồng!”.


“Cậu Liên cho biết bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường và đồng bọn đã dùng xẻng công binh (loại cán gập) chôn ngay trên bãi cát bờ sông Hồng”.


Tuy nhiên, khi được hỏi vì sao không giúp đỡ họ ngay thì “Cậu” Liên cho biết: “Tôi vẫn chưa đến nỗi phải “cầu xin” ai. Nếu như gia đình họ thấy thực sư cần thiết và biết tin tưởng, biết lắng nghe thì hãy đến gặp tôi. Tôi sẽ nói lại cho rõ để họ cứ thế mà làm theo”…

“Cậu” Liên tên thật là Nguyễn Văn Liên, đang hành nghề “ngoại cảm” ở Tứ Kỳ, Hải Dương.


Gia đình chị Huyền đã tìm ven bờ sông Hồng nhưng chưa thấy.

Gia đình chị Huyền đã tìm ven bờ sông Hồng nhưng chưa thấy.


“Nhà ngoại cảm” Nguyễn Văn Liên có cách tìm mộ rất kỳ quặc, cứ mỗi lần bắt được “sóng” là Liên lại ngáp mồm to hết cỡ đến độ quả bóng tennis có thể chui lọt. Những lúc như thế, người nhà của Liên thường tự bảo là… Thánh về.

Vài năm trước, “Cậu” Liên tham gia CLB Tìm mộ liệt sĩ và sau đó nổi tiếng vì tìm được nhiều mộ… sai lạc.


(Xã Hội)



Vụ thẩm mỹ viện Cát Tường: Chị Huyền bị chôn trên bờ sông Hồng?

Monday, December 9, 2013

"Tìm thi thể chị Huyền khó khăn do nhiều xác trôi dạt"

TS Bằng cho hay, sau những ngày tìm kiếm trên bờ cũng như dọc sông Hồng có thể khẳng định, nhiều khả năng thi thể chị Huyền không có trên bờ…



Ngày 9/12, các nhà khoa học thuộc Liên hiệp hội khoa học kỹ thuật Việt Nam tiếp tục cùng với cơ quan chức năng tiến hành khảo sát, xác định các điểm “khả nghi” có thi thể chị Lê Thị Thanh Huyềntại khu vực chân cầu Thanh Trì. Theo Tiến sĩ Vũ Văn Bằng, trong sáng nay, đoàn đã tiến hành khảo sát bằng máy bức xạ địa từ thứ cấp để xác định lại các “điểm nghi vấn” tại khu vực bờ bắc của cầu Thanh Trì.


“Trong sáng nay, chúng tôi đã xác định tại phía Bắc cầu khu vực xã Đông Dư, huyên Gia Lâm, cách chân cầu khoảng 300m trở xuống một điểm có dấu hiệu và khoảng 700m cũng có một điểm nghi vấn. Chúng tôi đã đánh dấu các điểm này để tổng hợp báo lại cho cơ quan chức năng và gia đình có hướng để tìm kiếm”, TS Bằng nói. TS Vũ Văn Bằng đang tiến hành việc khảo sát tại khu vực chân cầu Thanh Trì vào sáng 9/12. TS Vũ Văn Bằng tiến hành việc khảo sát tại khu vực chân cầu Thanh Trì vào sáng 9/12. Cũng theo TS Bằng, những ngày qua, đoàn đã tiến hành khảo sát trên dọc đoạn sông Hồng từ cầu Long Biên xuôi xuống hạ lưu khoảng 25km. “Trong những ngày vừa qua, chúng tôi đã tiến hành khảo sát dọc cầu Long Biên xuôi xuống 25km và đã xác định được khoảng 50 điểm có nghi vấn.


Chúng tôi đã phải lên bản đồ, định vị tất cả các phía sau đó phân tích xem vị trí đó là của nạn nhân Huyền hay của người khác. Sau buổi khảo sát hôm nay, chúng tôi sẽ về xử lý số liệu cùng với tài liệu dưới sông thì mới cho kết luận chính xác được. Đến giờ phút này, nhiều khả năng có thể khẳng định rằng bác sĩ Tường không vứt xác chị Huyền trên bờ”, TS Bằng khẳng định.


TS Bằng cũng chia sẻ, việc tìm kiếm trong những ngày qua gặp nhiều khó khăn, do đây là môi trường nước và sông Hồng quá rộng lớn nên ngoài thi thể của chị Huyền còn nhiều thi thể khác. “Việc tìm kiếm đã gặp rất nhiều khó khăn do tìm ở môi trường nước và dòng sông quá rộng nên không chỉ có thi thể của chị Huyền mà còn rất nhiều xác trôi dạt từ trước hoặc sau.


Trong ngày thứ 2, chúng tôi tìm kiếm dọc trên sông Hồng đoạn từ cầu Thanh Trì xuôi xuống Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội) thì xác định được 40 vị trí có dấu vết thi thể nhưng sau đó định vị lại thì xác định được 5 điểm khả nghi. Sau đó chúng tôi thấy điểm có 2 điểm, một điểm cách cầu Thanh Trì 700m và một điểm thứ gần đoạn Bát Tràng là có nhiều dấu hiệu khả nghi nên tổ chức cho thợ lặn tìm kiếm nhiều lần nhưng không đạt kết quả”, TS Bằng chia sẻ. TS Bằng đang kiểm tra lại các chỉ số trên máy. TS Bằng đang kiểm tra lại các chỉ số trên máy. Về hướng trong thời gian tới, ông Bằng cho biết: “Buổi khảo sát, xác định hôm nay là buổi cuối, sau buổi này chúng tôi sẽ tiến hành xử lý số liệu để xác định xem chị Huyền có đúng bị vứt xuống sông hay không và tiếp đó gửi đến các cơ quan chức năng để lập phương án tìm kiếm khả thi nhất. Trong thời điểm này thì tôi cũng mong gia đình cố chờ kết quả của chúng tôi để cùng phối hợp tìm kiếm”.


Cũng có mặt trong buổi khảo sát, xác định các điểm khả nghi vào sáng nay, ông Phạm Đức Quang (cậu của chồng chị Huyền) cho hay, hiện gia đình cũng đang chờ vào kết quả của các nhà khoa học để tiến hành tìm kiếm. “Sau buổi hôm nay, tôi sẽ về bàn với gia đình để có phương án tìm kiếm tốt nhất. Trước mắt, có khả năng, gia đình sẽ tiến hành tìm kiếm sớm tại điểm nghi vấn đã được các nhà khoa học xác định cách chân cầu 700m”, ông Quang nói.


(Tri Thức Trẻ)



"Tìm thi thể chị Huyền khó khăn do nhiều xác trôi dạt"

"Tìm thi thể chị Huyền khó khăn do có nhiều xác trôi dạt"

TS Bằng cho hay, sau những ngày tìm kiếm trên bờ cũng như dọc sông Hồng có thể khẳng định, nhiều khả năng thi thể chị Huyền không có trên bờ…



Ngày 9/12, các nhà khoa học thuộc Liên hiệp hội khoa học kỹ thuật Việt Nam tiếp tục cùng với cơ quan chức năng tiến hành khảo sát, xác định các điểm “khả nghi” có thi thể chị Lê Thị Thanh Huyềntại khu vực chân cầu Thanh Trì.


Theo Tiến sĩ Vũ Văn Bằng, trong sáng nay, đoàn đã tiến hành khảo sát bằng máy bức xạ địa từ thứ cấp để xác định lại các “điểm nghi vấn” tại khu vực bờ bắc của cầu Thanh Trì.


“Trong sáng nay, chúng tôi đã xác định tại phía Bắc cầu khu vực xã Đông Dư, huyên Gia Lâm, cách chân cầu khoảng 300m trở xuống một điểm có dấu hiệu và khoảng 700m cũng có một điểm nghi vấn. Chúng tôi đã đánh dấu các điểm này để tổng hợp báo lại cho cơ quan chức năng và gia đình có hướng để tìm kiếm”, TS Bằng nói.


TS Vũ Văn Bằng đang tiến hành việc khảo sát tại khu vực chân cầu Thanh Trì vào sáng 9/12.


Cũng theo TS Bằng, những ngày qua, đoàn đã tiến hành khảo sát trên dọc đoạn sông Hồng từ cầu Long Biên xuôi xuống hạ lưu khoảng 25km.


“Trong những ngày vừa qua, chúng tôi đã tiến hành khảo sát dọc cầu Long Biên xuôi xuống 25km và đã xác định được khoảng 50 điểm có nghi vấn. Chúng tôi đã phải lên bản đồ, định vị tất cả các phía sau đó phân tích xem vị trí đó là của nạn nhân Huyền hay của người khác.


Sau buổi khảo sát hôm nay, chúng tôi sẽ về xử lý số liệu cùng với tài liệu dưới sông thì mới cho kết luận chính xác được. Đến giờ phút này, nhiều khả năng có thể khẳng định rằng bác sĩ Tường không vứt xác chị Huyền trên bờ”, TS Bằng khẳng định.


TS Bằng cũng chia sẻ, việc tìm kiếm trong những ngày qua gặp nhiều khó khăn, do đây là môi trường nước và sông Hồng quá rộng lớn nên ngoài thi thể của chị Huyền còn nhiều thi thể khác.


“Việc tìm kiếm đã gặp rất nhiều khó khăn do tìm ở môi trường nước và dòng sông quá rộng nên không chỉ có thi thể của chị Huyền mà còn rất nhiều xác trôi dạt từ trước hoặc sau.


Trong ngày thứ 2, chúng tôi tìm kiếm dọc trên sông Hồng đoạn từ cầu Thanh Trì xuôi xuống Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội) thì xác định được 40 vị trí có dấu vết thi thể nhưng sau đó định vị lại thì xác định được 5 điểm khả nghi.


Sau đó chúng tôi thấy điểm có 2 điểm, một điểm cách cầu Thanh Trì 700m và một điểm thứ gần đoạn Bát Tràng là có nhiều dấu hiệu khả nghi nên tổ chức cho thợ lặn tìm kiếm nhiều lần nhưng không đạt kết quả”, TS Bằng chia sẻ.


TS Bằng đang kiểm tra lại các chỉ số trên máy.


Về hướng trong thời gian tới, ông Bằng cho biết: “Buổi khảo sát, xác định hôm nay là buổi cuối, sau buổi này chúng tôi sẽ tiến hành xử lý số liệu để xác định xem chị Huyền có đúng bị vứt xuống sông hay không và tiếp đó gửi đến các cơ quan chức năng để lập phương án tìm kiếm khả thi nhất.


Trong thời điểm này thì tôi cũng mong gia đình cố chờ kết quả của chúng tôi để cùng phối hợp tìm kiếm”.


Cũng có mặt trong buổi khảo sát, xác định các điểm khả nghi vào sáng nay, ông Phạm Đức Quang (cậu của chồng chị Huyền) cho hay, hiện gia đình cũng đang chờ vào kết quả của các nhà khoa học để tiến hành tìm kiếm.


“Sau buổi hôm nay, tôi sẽ về bàn với gia đình để có phương án tìm kiếm tốt nhất. Trước mắt, có khả năng, gia đình sẽ tiến hành tìm kiếm sớm tại điểm nghi vấn đã được các nhà khoa học xác định cách chân cầu 700m”, ông Quang nói.


(Tri Thức Trẻ)



"Tìm thi thể chị Huyền khó khăn do có nhiều xác trôi dạt"

Saturday, November 16, 2013

Gặp người 30 năm vớt 499 xác chết trên sông Hồng


Gắn liền đời mình với nghĩa địa vô danh với kiếp vớt xác cứu người, anh Nguyễn Văn Dũng được người dân địa phương gọi với cái tên trìu mến: “nghĩa hiệp sông Hồng”.




Mảnh đất nhỏ nằm bên bờ sông Hồng đoạn qua P.Nhật Tân (Q.Tây Hồ, Hà Nội) dùng để chôn cất người chết nhưng người ta gọi đấy là “nghĩa địa vô danh” bởi những con người đang yên nghỉ ở đó là những xác chết được tìm thấy trên sông Hồng.


Chúng tôi tìm đến “nghĩa địa vô danh” vào một buổi chiều muộn, dẫn đường là anh Nguyễn Văn Dũng (SN 1970) ở P.Nhật Tân – người lập nên nghĩa địa này. Cầm bó hương cẩn thận thắp lên từng ngôi mộ, anh Dũng cất giọng trầm buồn: “Họ chết rồi trôi về đây, tôi vớt lên báo công an đến khám nghiệm xác minh nhưng không ai đến nhận. Tôi chôn cất họ ở đây, ngày ngày hương khói nhưng không ai biết những người dưới mộ là ai, chết như thế nào”.


Nghĩa địa vô danh bên sông Hồng


Anh Dũng kể nghĩa địa này hình thành từ những năm 1980, ban đầu từ cái chết của một cô gái. Theo đó, khoảng năm 1966, một ngày trời mưa to, nước sông Hồng dâng cao nhiều người dân sống quanh sông Hồng phát hiện xác một cô gái khoảng 18 tuổi nổi trên sông. Bố anh Dũng cùng nhiều người dân P.Nhật Tân đã tổ chức trục vớt xác lên bờ và quyết định chôn cất ngay bên bờ sông Hồng.


Mùng 1 và ngày rằm hàng tháng, anh Dũng cùng nhiều người dân ra miếu thờ ở nghĩa địa vô danh thắp hương

Mùng 1 và ngày rằm hàng tháng, anh Dũng cùng nhiều người dân ra miếu thờ ở nghĩa địa vô danh thắp hương


Ngôi mộ cô gái được chôn sau một đêm đã được mối xông thành một ngôi mộ to hơn. Ngay bên mộ cô gái xấu số về sau mọc lên một cây sung cao lớn, quả um tùm. Do không ai biết cô gái xấu số dưới mộ là ai nên người dân địa phương đặt tên là Cô Trôi. Bến đò gần chỗ tìm thấy xác cô sau này cũng được người dân kính cẩn lấy tên Cô Trôi với mong muốn được Cô Trôi giúp đỡ, phù hộ.

“Cố ấy thiêng lắm, về sau khúc sông này xác chết tìm về mỗi ngày một nhiều, giống như khi trôi đến đây những nạn nhân xấu số được Cô Trôi giữ lại để khỏi bị trôi mất xác”, anh Dũng nói.


Theo anh Dũng, năm 1983 khi đó anh vừa tròn 13 tuổi, trong một lần cùng đám bạn chơi bên bến Cô Trôi bất ngờ thấy trong người nôn nao nên đi ngược theo dòng sông và phát hiện xác chết một người đàn ông nỗi dưới nước. Không chút hoảng loạn, Dũng lội xuống kéo cái xác lên rồi vác về để gần mộ Cô Trôi trong sự kinh hãi của nhiều người. Nghiệp vớt xác chết của Dũng bắt đầu từ đó, nghĩa địa vô danh cũng hình thành.


Cứ như vậy mỗi lần thấy xác trôi sông, anh Dũng và người dân địa phương lại vớt lên bờ báo cơ quan chức năng. Khi không xác định được danh tính nạn nhân, không có người đến nhận xác, anh lại chôn gần mộ Cô Trôi. Nghĩa địa vô danh cứ thế đông lên và rộng ra theo từng ngày. Có thời điểm ở nghĩa địa lên đến cả trăm ngôi mộ, về sau người này truyền tai người kia đã có người đến nhận người thân và cất bốc.


Ở thời điểm hiện nay, trong nghĩa địa có tới 66 ngôi chưa ai đến nhận. Ngôi được chôn lâu nhất ngót ngét đã hơn 30 năm, ngôi mới vừa tròn 4 tháng. Chỉ vào 2 ngôi mộ cỏ đang lún phún xanh, anh Dũng nói: “Đó là một đôi nam nữ, khoảng 27 – 30 tuổi, thi thể họ cùng trôi về đây vào ngày 31/7 vừa rồi. Tôi linh cảm họ có quen biết nhau và rất có thể cả 2 đi tự tử”.


Nằm ở một vị trí đắc địa gần bến sông bao bọc xung quanh là những vườn hoa đào hoa cúc “nghĩa địa vô danh” rộng khoảng 80m2, xung quanh được xây tường rào. 66 ngôi mộ được chôn cất cẩn thận, trước mộ có đủ bát hương hoa. Chính giữa nghĩa địa là mộ Cô Trôi, bên cạnh mộ là một cây sung và am thờ. “Cô Trôi thiêng lắm, cứ ngày 1 hoặc 15 hàng tháng chúng tôi lại đến đây thắp hương cho những người xấu số và xin Cô Trôi phù hộ. Từ ngày Cô Trôi về đây nhiều xác chết cũng trôi về khúc sông này và nhiều gia đình cũng đã tìm thấy thi thể người thân”, bà Xuân, một người dân làng đào Nhật Tân, nói.


Những vong hồn xiêu lạc


Láy đi láy lại cụm từ “tôi không mê tín, không đồng bóng”, ông Hùng – một người dân P.Nhật Tân – nói: “Ở cái nghĩa địa này không ai có giấy tùy thân, xác họ nằm đây nhưng linh hồn không biết nơi nào. Biết đâu không phải tự tử mà bị sát hại, phi tang chắc chắn họ đang hồn bay phách lạc”.


Với anh Dũng, dù đã vớt hàng trăm xác chết anh vẫn nhớ như in hình ảnh từng người từng người một. “Tôi chữ nghĩa không nhiều nhưng những người dưới mộ như thế nào tôi nhớ cả”. Nói rồi dẫn tôi đến một ngôi mộ phía sau mộ Cô Trôi, anh kể: “Ngôi mộ này ở đây đã 20 năm. Là một người phụ nữ khoảng 40 tuổi. Lúc trôi đến đây thi thể đã bắt đầu phân hủy, một số bị phận bị cá rỉa, bụng lép xẹp. Chiêm nghiệm lại, tôi đoán cô ấy bị người ta giết rồi vứt xuống sông”.


Ngôi mộ tiếp theo được anh Dũng đặt bên mộ Cô Trôi là một cháu bé khoảng 10 tuổi, được chôn từ 15 năm trước. “Năm ấy lũ lụt nước sông Hồng dâng cao, cậu bé trôi đến đây trên  người chỉ mặc mỗi chiếc áo lót. Theo tôi phán đoán rất có thể cháu bị bị lũ cuốn, không biết trong trận lũ năm đó gia đình cậu bé như thế nào nhưng về sau không thấy ai đi tìm”, anh Dũng kể.


Ngồi bệt xuống đất châm điếu thuốc, anh thở dài: “Nhiều thật. Có năm nào không vớt được xác đâu. Nhìn cái nghĩa địa cứ ngày một rộng ra mà lòng tôi đau như cắt. Không lẽ họ được sinh ra có gia đình, có họ hàng mà lại nằm đây mãi. Nhưng có ai biết được họ là ai đâu mà đi tìm người thân”.


Đôi bạn Nguyễn Văn Dũng và Dương Anh Sỹ .

Đôi bạn Nguyễn Văn Dũng và Dương Anh Sỹ .


Nghĩa hiệp sông Hồng: 30 năm và 499 xác chết


Gắn liền đời mình với nghĩa địa vô danh với kiếp vớt xác cứu người, anh Nguyễn Văn Dũng được người dân địa phương gọi với cái tên trìu mến: “nghĩa hiệp sông Hồng”. Vóc người to khỏe, vạm vỡ, đầu trọc, chỉ nhìn thoáng qua ít ai nghĩ anh Dũng lại dễ gần, hiền lành và nghĩa hiệp đến như vậy. “Cậu ấy ít nói đâm ra ai gặp cũng thấy Dũng có vẻ nghiêm nghị, nhưng tiếp xúc với cậu ấy thì khác”, anh Dương Anh Sỹ – một người bạn thân của anh Dũng – nói.


Bắt đầu từ năm 13 tuổi, đến nay sau gần 30 năm, anh Dũng đã vớt được 499 xác chết. Lật lại từng dòng ký ức, anh Dũng kể, năm 1994 trên sông Hồng xảy ra vụ đắm tại xã Phú Thượng, lúc ấy khoảng 3h sáng. Nhận được tin từ những người xung quanh, anh một mạch chạy ra lao xuống dòng sông vớt người bị nạn. Chỉ trong đêm và ngày hôm ấy anh Dũng đã kéo lên bờ 40 thi thể nạn nhân xấu số.


“Tôi vẫn nhớ như in cải cảnh kinh hoàng ấy. Có lúc lặn xuống thấy 3 cái xác trôi gần nhau, tôi tùm lấy tóc cả 3 rồi lôi lên bờ, phải cố gắng vớt lên thật nhanh để họ khỏi trôi đi mất. Vớt xong tôi nằm ngất lịm bên bờ sông vì quá mệt”, anh Dũng nhớ lại.


Sau này mỗi khi trên sông có xác chết người dân địa phương lại về nhà báo anh Dũng ra vớt lên. Có ai nhảy cầu tự tử ở đâu người ta lại nhờ đến anh Dũng đi tìm kiếm. Có khi tìm được xác người nhà nạn nhân cho cả chục triệu đồng nhưng anh không nhận.


Nói về nghĩa địa vô danh, anh Sỹ bộc bạch: “Anh ấy làm vậy để giúp người chứ lấy tiền thì bây giờ anh ấy thành tỷ phú rồi. Cả cái nghĩa địa này thời kỳ cao điểm lên đế cả trăm ngôi mộ. Sau này người thân biết tìm đến cất bốc, có người đưa 40 triệu mà anh ấy có nhận đâu. Đã thế anh Dũng còn về bán lợn, bán gà để mua áo quan chôn cất cho những người xấu số”, anh Sỹ kể.


Lấy vợ, sinh con rồi xin bố mẹ đưa vợ con ra gần sông Hông dựng lều sinh sống, nhiều người bảo đầu óc anh Dũng có vấn đề, nhưng anh cho biết: “Ai nói ghì tôi cũng mặc kệ. Ở đây gần sông tôi mới vớt những người xấu số lên bờ được, nhiều người qua sông đuối nước tôi mới kịp thời cứu giúp”, anh Dũng tâm sự.


Trao đổi với PV, một cán bộ Đội khám nghiệm hiện trường Công an Q.Tây Hồ, cho biết: “Thời gian qua nhờ anh Dũng mà rất nhiều thi thể trôi sông được tìm thấy. Anh ấy luôn sát cánh cùng chúng tôi để giúp cơ quan công an tìm được thi thể nạn nhân và khám nghiệm xác định danh tính người xấu số, nhờ anh ấy mà nhiều gia đình đã tìm thấy người thân của mình”.



(Công lý)



Gặp người 30 năm vớt 499 xác chết trên sông Hồng

Saturday, August 17, 2013

Tự tử trên sông Hồng - chuyện kể nhân ngày xá tội vong nhân

Những đợt mưa cứ nối nhau đổ nước xuống trần gian. Tháng Bảy về rồi! Ông Ngâu, bà Ngâu gặp nhau, nước mắt chảy thành sông. Tháng này nhà nhà nhớ tới những người đã đi xa, đặc biệt là những vong hồn đã bỏ mình trên khắp cõi nhân gian.



Đâu đâu cũng tổ chức cúng tế các vong hồn, xá tội vong nhân, cầu mong những vong hồn được siêu thoát về cõi Niết bàn. Có biết bao nhiêu vong hồn bỏ mình nơi chiến trận, trong những tai nạn giao thông trên bộ, trên sông? Cũng có những người chỉ vì những suy nghĩ tuyệt vọng nhất thời mà tìm đến cái chết.


Cầu Thăng Long - nơi nhiều người tuyệt vọng đã gieo mình tự tử.

Cầu Thăng Long – nơi nhiều người tuyệt vọng đã gieo mình tự tử.


Cầu Thăng Long và chuyện ám ảnh về trụ cầu số 6


Ở Hà Nội, từ khi có những cây cầu Thăng Long, Chương Dương bắc qua sông Hồng thì những cây cầu này là nơi không ít người muốn từ giã cõi đời chọn làm nơi gieo mình.


Cầu Chương Dương còn có tổ CSGT ngăn chặn được nhiều vụ nhảy cầu, còn cầu Thăng Long thì dài quá, mà có tới 2 tầng, nên những vụ nhảy cầu ở đây thường vô phương cứu chữa.


Những bảo vệ ở trạm gác bên bờ Bắc cầu Thăng Long kể lại: Nơi trụ số 6 về phía bờ Bắc là nơi những người quyên sinh thường chọn để nhảy cầu. Không biết ở đó có ma xui quỷ ám gì không? Nhưng những người tự tử thường hay chọn chỗ này lắm! Thường thì họ đi xe máy đến giữa cầu, rồi để xe máy còn cắm khoá và nhảy xuống sông.


Mùa này nước to, chênh lệch giữa thượng lưu và hạ lưu rất lớn, khi nhảy xuống gặp xoáy nước thì người bơi giỏi cũng bị xoáy nước cuốn đi ngay. Mà lạ, xe máy và đồ dùng của những người tự tử, để lại trên cầu không ai dám động vào. Từ các con nghiện đến mấy tay đầu trộm đuôi cướp, khi nhìn thấy xe của người nhảy cầu đều dựng thẳng chân chống giữa và báo cho bảo vệ cầu, tuyệt đối không dám động đến xe cũng như bất cứ đồ vật gì còn để lại.


Mà đối tượng nhảy cầu thì ngày càng đa dạng: Làm ăn thua lỗ, nợ nần, thất tình và đủ thứ lý do để những người tuyệt vọng tìm đến cái chết.


Có cậu thanh niên bị bố mẹ mắng, tức mình nhảy xuống sông mấy ngày mới nổi; có ông bố buồn vì con thi trượt đại học cũng ra giữa cầu gieo mình xuống sông; có cô bé tuổi “teen” xin tiền mua điện thoại di động bố mẹ không cho, ấm ức quá cũng nhảy xuống sông.


Những người nhảy xuống sông thì thật nhẹ nhàng, “tùm” một cái là xong. Nhưng khổ cho những người sống. Những người để lại địa chỉ, số điện thoại của gia đình để liên lạc còn đỡ, nhiều người không để lại gì, làm gia đình phải đi tìm hết ngày này sang tháng khác, hễ nghe tin ở đâu vớt được xác chết là tìm đến để nhận dạng. Có gia đình khi tìm thấy thì hình hài đã biến dạng.


Người hai bên sông kể lại, khu vực thượng và hạ lưu cầu Thăng Long vào mùa nước hay có xác người trôi về. Khu thượng lưu cầu, phía trước đình Chèm, tương truyền gia đình nào có người chết sông thường sắm lễ vào xin với Đức ông rất linh nghiệm, nếu xác từ thượng nguồn, thường dạt vào quanh khu vực đình.


Ở đây, có mấy gia đình sống dưới thuyền chuyên bán đồ ăn thức uống cho tàu bè qua lại trên sông. Những thuyền này thường xuyên chứng kiến cảnh những người nhảy cầu, nhưng cũng không thể cứu được, có thể vì lời nguyền sông nước, nhưng muốn cứu những người nhảy cầu cũng khó có thể thực hiện được vì sông rộng mênh mông, khoảng cách quá xa không thể ứng cứu kịp thời. Họ thường làm nhân chứng và đứng ra thuê mò tìm xác người xấu số.


Việc tìm kiếm quanh cầu Thăng Long thường do bà con chài lưới phường Phú Thượng, Q.Tây Hồ đảm nhiệm.


Họ là những đàn ông, đàn bà quen với sông nước, với những lưới quét, lưỡi câu chùm. Theo chỉ dẫn của nhân chứng, họ nương theo dòng chảy và rà. Cứ 2 thuyền 1, rà từ thượng nguồn tới hạ lưu, rồi lại rà ngược lên. Cứ cần mẫn cả ngày.


Họ yêu cầu người nhà, những người nào thân và hợp với người xấu số ngồi trên thuyền vừa khấn vừa gọi tên, để người dưới sông biết người nhà đang tìm, mau về với gia đình. Họ không cho những người thường xung khắc với người xấu số ngồi cùng thuyền tìm kiếm. Họ bảo “vong” sẽ giận không chịu về.


Không biết quy định này có linh nghiệm không? Nhưng, phần lớn những người đi tìm là người thân và gần gũi, nên dù vất vả, cuối cùng cũng thường tìm.


Việc tìm kiếm đã vất vả, việc đưa xác vào bờ mới là trần ai. Nếu đưa xác lên thuyền thì gia đình phải mua chiếc thuyền đó, vì chiếc thuyền đó coi như bỏ! Khổ thân tang quyến, tìm thấy người thân rồi mà lênh đênh giữa sông mặc cả với ông vạn chài thì biết trông vào ai? Nhiều gia đình phải bấm bụng trả tiền với giá trên trời để đưa được người thân lên thuyền.


Nhiều bà con dân chài thương cho hoàn cảnh gia đình, đề xuất dìu lên bờ, họ chỉ lấy tiền tắm rửa thay quần áo thôi – gặp được những người như thế là may mắn lắm!


Đừng tuyệt vọng! 


Việc đưa xác lên bờ còn trần ai vất vả hơn. Hai bên bờ sông Hồng giờ đã trở thành khu dân cư cả rồi, đưa vào bờ nào cũng bị xua đuổi, vì các làng đều không muốn cho người chết sông đi qua làng mình vì sợ xui xẻo, đến đâu cũng bị từ chối. May mắn lắm mới tìm được vạt cỏ hay ruộng rau của ai đó, đưa lên rồi trả tiền cho người ta.


Những tưởng tìm được xác, đưa lên bờ là có thể gọi xe đưa về nhà lạnh, lo thủ tục tang lễ, nhưng không! Ông nhà tang lễ hỏi xác nhận của công an đâu? Phải có xác nhận của công an họ mới chở! Người nhà khi đó mới cuống cuồng đi báo công an.


Cơ quan công an vào cuộc xác minh, kiểm tra xác định đúng là chết đuối, người nhà phải làm tường trình, trả lời các câu hỏi của công an, rồi còn phải làm đơn xin với pháp y không mổ xác nếu không có gì nghi vấn. Sau đó còn chờ đại diện Viện Kiểm sát đến kiểm tra và cho ý kiến cuối cùng. Khi đó cơ quan công an mới xác nhận. Cuối cùng nhà tang lễ mới cho xe vào chở xác. Đến lúc đó thì tại nơi để tử thi, những người hiếu kỳ đã xúm đen xúm đỏ vừa xem vừa bình luận với đủ mọi giả thuyết trên trời dưới biển.


Những người nhảy cầu đã về với sông với biển. Họ ra đi thật nhẹ nhàng. Chỉ khổ cho những người còn sống, phải gánh biết bao hệ luỵ từ cái chết của họ.


Sau tang ma còn phải làm lễ cúng để gọi hồn từ dưới sông lên trở về nhập mộ, để vong hồn được siêu thoát, không lang thang gây tai ương cho người khác. Chưa hết, những người còn sống phải hằng ngày chịu đựng những đàm tiếu của người đời còn đeo đẳng mãi không thôi.


Một mùa Xá tội vong nhân nữa lại về! Những vong hồn đang được gia đình và đồng loại nhớ đến và cầu siêu cho hồn an lành nơi chín suối. Cuộc đời ai cũng có cái kết cục của riêng mình. Những giây phút tuyệt vọng, những nông nổi, kể cả oan ức… rồi cũng đều sẽ qua đi!


Ngày hôm nay không trách ngày hôm qua! Chỉ mong sao những người đang sống mà đang có ý định từ giã cõi đời này, hãy cân nhắc biết yêu quý cuộc sống của mình đang có, không có gì con người không thể vượt qua được!


Được sống ở trên đời, được vui, buồn, hờn, giận là hạnh phúc lắm lắm của mỗi người chúng ta! Hãy đừng vì 1 phút tuyệt vọng, thiếu nghĩ suy mà từ bỏ cõi đời này, làm khổ những người thân yêu với những nỗi đoạn trường tôi đã viết ở trên đây.


(BLĐ)



Tự tử trên sông Hồng - chuyện kể nhân ngày xá tội vong nhân