Lộ giới tính thai nhi: Thầy thuốc phạt 20 triệu, thầy bói 5 triệu

Nghị định về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực y tế có hiệu lực từ ngày 31/12 có mức phạt cao hơn nhiều so với mức cũ.

Đặc biệt, trong lĩnh vực dân số, bắt mạch, siêu âm, xét nghiệm cho người đang mang thai để xác định giới tính thai nhi, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác sẽ bị phạt 5-10 triệu đồng. Bói toán cho người mang thai để xác định giới tính thai nhi cũng bị phạt 3-5 triệu đồng. Theo đúng mức phạt trong dự thảo Nghị định của Chính phủ.

Cụ thể:

Theo dự thảo Nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực y tế, người có hành vi tuyên truyền, phổ biến, tư vấn phương pháp để có được giới tính thai nhi theo ý muốn hoặc tư vấn phương pháp để có được giới tính thai nhi theo ý muốn sẽ bị phạt tiền từ 5 – 10 triệu đồng

Ảnh minh họa

Bên cạnh đó, dự thảo đề xuất mức phạt tiền từ 7 – 10 triệu đồng đối với hành vi bắt mạch cho người đang mang thai để chẩn đoán và tiết lộ, cung cấp thông tin về giới tính thai nhi.Đồng thời, phạt tiền từ 10 – 20 triệu đồng đối với hành vi siêu âm, xét nghiệm cho người đang mang thai để chẩn đoán và tiết lộ, cung cấp thông tin về giới tính thai nhi, trừ trường hợp pháp luật có quy định khác.

Đối với hành vi lựa chọn giới tính thai nhi, dự thảo đề xuất mức phạt tiền từ 15 – 20 triệu đồng đối với hành vi chỉ định hoặc hướng dẫn sử dụng thuốc để có được giới tính thai nhi theo ý muốn; cung cấp thuốc để có được giới tính thai nhi theo ý muốn; hoặc nghiên cứu các phương pháp để có được giới tính thai nhi theo ý muốn, trừ trường hợp được pháp luật cho phép.

Đồng thời dự thảo quy định phạt tiền từ 15 – 20 triệu đồng đối với hành vi chỉ định hoặc hướng dẫn sử dụng hoá chất, thuốc hoặc các biện pháp khác để loại bỏ thai nhi mà biết rõ người đang mang thai muốn loại bỏ thai nhi vì lý do lựa chọn giới tính.

Nếu thực hiện phá thai mà biết rõ người đang mang thai muốn loại bỏ thai nhi vì lý do lựa chọn giới tính sẽ bị phạt tiền từ 25 – 30 triệu đồng.

(Xã Hội)

Lộ giới tính thai nhi: Thầy thuốc phạt 20 triệu, thầy bói 5 triệu

Sinh con với chồng đã chết: "Tình yêu như vậy không dễ gặp"

“Thật đáng khâm phục người phụ nữ sinh hạ cặp sinh đôi bằng tinh trùng của người chồng đã chết 4 năm trước. Đó là một tình yêu đẹp” – nhà thơ Hồng Thanh Quang nói.

Câu chuyện về cặp song sinh Đức và Hải vừa chào đời bằng phương pháp thụ tinh hiện đại từ tinh trùng của người bố đã mất vì tai nạn giao thông 4 năm trước khiến dư luận vô cùng xúc động và khâm phục.

Mẹ của hai bé là chị Hoàng Thị Kim Dung (trú tại Khu đô thị Pháp Vân, Hà Nội, hiện đang là tiến sỹ giảng dạy tại một trường đại học) rất hạnh phúc khi bế trên tay hai người con trai chính là kết quả của chị và người chồng thân yêu.

Chia sẻ trên trang facebook cá nhân của mình, nhà thơ – nhà báo Hồng Thanh Quang viết: “Không phải người đàn bà nào muốn có con với ta cũng là vì yêu ta. Nhưng người đàn bà sinh con từ người chồng quá cố thì đúng là chỉ vì một tình yêu lớn… Cảm ơn chị đã giúp cho những kẻ như tôi thêm một lần tin rằng vẫn còn tình yêu thực sự ở trên đời”.

Nhà thơ, nhà báo Hồng Thanh Quang chia sẻ về sự kiện cặp sinh đôi được sinh ra khi người cha mất 4 năm trước.

Trò chuyện với tôi, nhà báo – nhà thơ Hồng Thanh Quang chia sẻ rằng đây là câu chuyện đầu tiên ông biết đến ở Việt Nam. Ông rất ngỡ ngàng khi nghe thông tin này bởi có người phụ nữ yêu chồng mình đến thế.

“Trên thế giới không phải không có trường hợp người vợ sinh con từ tinh trùng của người chồng đã mất, nhưng ở Việt Nam thì tôi hơi bất ngờ. Đó không phải chuyện bình thường, là một điều rất lạ ở người Việt Nam – lưu giữ điều gì đó của chồng sau khi mất”, nhà thơ Hồng Thanh Quang nói.

Đó là điều lạ bởi theo nhà thơ, người Việt Nam có tư duy duy lý lớn hơn tư duy lãng mạn, nhất là trong chuyện gia đình phải cân nhắc rất nhiều yếu tố. Ở Việt Nam không phải là miền đất màu mỡ cho tư duy lãng mạn vượt ra khỏi khuôn khổ vật chất thông thường.

“Tôi cảm thấy khâm phục quyết định, hành động của chị ấy. Phải yêu nhau lắm họ mới làm như thế. Đặc biệt trong thời hiện đại, nhiều mối quan hệ trai gái yêu nhau là cần nhau, thì sự việc này là đáng quý, đáng trân trọng, khâm phục. Tình yêu như vậy vẫn có nhưng không phải dễ gặp.

Người phụ nữ ấy rất tuyệt vời, sẵn sàng chấp nhận mọi khó khăn sau này. Ở đây sự lãng mạn nhiều hơn là tính toán thực tế. Tôi trân trọng hành động ấy không có nghĩa là cổ súy để thành phong trào bởi còn rất nhiều khía cạnh về nhân đạo, y học”, nhà thơ Hồng Thanh Quang cho hay.

Cặp sinh đôi được sinh ra từ tinh trùng của người cha đã mất 4 năm trước là sự kỳ diệu của y học.

Nhà thơ cũng bày tỏ sự lo ngại cho cuộc sống, công việc, triển vọng của chị Hoàng Thị Kim Dung sau này. Hiện nay chị đang là tiến sỹ, giảng viên nhưng việc chăm sóc, nuôi nấng hai người con trai và một cô con gái nhỏ không phải dễ dàng.

“Phụ nữ nuôi con một mình vất vả, khó khăn lắm chứ không phải chuyện đơn giản. Dù trân trọng nhưng là một con người đồng cảm, tôi cảm thấy mơ hồ, lo lắng cho cuộc sống của chị ấy sau này. Nuôi con bình thường đã khó rồi, giờ một mình nuôi 3 con còn khó gấp mấy lần so với những bà mẹ khác.

Tuy nhiên, chính vì thế mà mình càng phải trân trọng quyết định, cảm phục sự quyết tâm đối mặt với khó khăn của người phụ nữ này”, nhà báo – nhà thơ Hồng Thanh Quang nói thêm.

Ngoài ý nghĩa nhân văn sâu sắc thể hiện tình yêu đẹp, sự hy sinh lớn của người phụ nữ, còn là thành tựu, kỳ diệu của ngành y học Việt Nam.

Như chúng tôi đã đưa tin về sự việc cặp sinh đôi được sinh ra từ tinh trùng của người cha đã mất cách đây 4 năm vì tai nạn tàu hỏa. Cách đây 4 năm, chị Dung đã quyết định nhờ bệnh viện Chuyên khoa Nam học và Hiếm muộn Hà Nội mổ tử thi chồng mình lấy 14 mẫu tinh trùng để cất giữ, bảo quản ở nhiệt độ -196 độ. Sau 4 năm, bằng phương pháp thụ thai hiện đại, chị Dung đã sinh hạ hai bé trai một cháu 2,4 kg, một cháu 2,6 kg.

(Trí Thức)

Sinh con với chồng đã chết: "Tình yêu như vậy không dễ gặp"

Bài thuốc biến thai nhi nữ thành nam của lang băm

Nhiều cặp vợ chồng không quản xa xôi tìm đến Kim Động (Hưng Yên) gặp thầy lang Bằng để xin thuốc… “chuyển giới thai nhi” với giá 3,5 triệu đồng.
Lang băm nổ chuyển đổi giới tính sau khi thụ thai

Vào vai người vợ trẻ muốn sinh cho gia đình chồng một cậu con trai sau khi đã có con gái 2 tuổi, chúng tôi tìm tới nhà ông Nguyễn Trọng Bằng để mục sở thị bài thuốc “thần kỳ” có thể chuyển giới sau thụ thai của ông.

Trong lúc ngồi đợi tới lượt mình, chúng tôi bắt gặp những khuôn mặt buồn, ưu tư, lo lắng của nhiều người đàn ông đứng chờ vợ cắt thuốc.

Thầy lang Bằng bốc thuốc cho phụ nữ chậm kinh 10 ngày để sinh…. con trai.

Anh Nguyễn Văn Hoàng (41 tuổi, ngụ Pháp Vân, Hà Nội) tâm sự: “Nhà tôi đã có 2 đứa con gái, vợ chồng cố cho được cậu ấm. Vợ vừa thử que thấy 2 vạch, nên tới nhờ thầy Bằng bốc thuốc để sinh con trai. Nghe một số người đồn thầy có tiếng trong chuyện này nên đưa vợ đến. Nếu như thầy bốc thuốc cho vợ chồng tôi có con trai thì tôi chẳng tiếc gì…”.

Gần một giờ sau, khi tới lượt vợ chồng anh Hoàng khám, chúng tôi cũng vào cùng. Thầy phán rất lưu loát và tỏ ra rất khôn ngoan khi khẳng định bài thuốc của mình chỉ hiệu quả 80%. Thầy nói: “Chậm kinh trong vòng 10 ngày, tốt nhất là 8 ngày trở lại, cộng với que thử thai báo 2 vạch (đã có thai), thì hãy đến gặp tôi. Ở giai đoạn thụ thai nếu uống thuốc của tôi sẽ có tác dụng, chắc chắn tới 80% sinh con trai. Lúc này tất cả còn non nên sẽ dễ tác động!

Nếu đi siêu âm, các bác sĩ sẽ nói rằng lúc này ấu trùng (?!) chưa tiếp xúc với trứng nên uống thuốc của thầy để kích thích tuyến yên sau gáy người phụ nữ, tạo hoócmôn sinh sản, tạo môi trường kiềm, hỗ trợ sinh con trai. Nếu đã chậm kinh 9 – 10 ngày thì phôi đã bị già, sai số lớn hơn, ít thành công hơn; nếu đã chậm kinh 11 ngày thì không tài nào can thiệp được vì ấu trùng (?!) chui vào trứng rồi. Thầy sẽ bốc cho 6 thang thuốc, uống lần lượt theo thang đã xếp từ trên xuống dưới”.

Bắt mạch cho chị Nguyễn Như L. (ngụ Long Biên, Hà Nội), ông Bằng nói những biểu hiện của phụ nữ mang thai mà người phụ nữ nào cũng biết: Mỏi lưng sau khi ngủ dậy, hồi hộp, nóng ruột, sợ lạnh. Chị L. cho biết, 3 tháng gần đây chu kỳ kinh nguyệt của mình không đều, có tháng 28, tháng 30 ngày. Tháng trước chu kỳ của chị là ngày 3/11.

Nghe chị L. nói như vậy, thầy lang Bằng phán: “Tháng trước chu kỳ của cô là 3/11, nếu chu kỳ đủ là tháng này sẽ là 3/12. Nhưng chu kỳ tháng thấp nhất của chị là 28, bị chênh 2 ngày, nghĩa là thai nhi được 12 ngày, quá mất rồi! Nhưng nếu vòng kinh 30 ngày tức là thai được 10 ngày rồi. Ai biết thụ thai chính xác vào thời gian nào? Bản thân người phụ nữ còn không biết nữa là tôi, nên thuận vợ thuận chồng đi đã rồi xem có quyết định cắt thuốc hay không?”.

Trước mong muốn có con trai cộng thêm lời nói nước đôi, “có cánh” của ông Bằng, chị L. vẫn cắt thuốc và nuôi hy vọng.

Về giá thuốc, trong cuộc trò chuyện với các sản phụ, ông không quên nhắc đi nhắc lại giá thuốc là 3,5 triệu đồng, “nếu đồng ý cắt thì tôi bớt cho, sau này sinh con trai quay lại tính tiếp. Thuốc uống chỉ lấy một lần, không lấy lần thứ hai”. Để tăng thêm uy tín của mình, thầy Bằng kể nhiều trường hợp được ông bốc thuốc sinh con trai, nhưng trong số đó không thấy có người nào ở Hưng Yên.

Thầy Bằng nói không thích cắt thuốc cho những trường hợp thai đã quá 10 ngày, vì: “Nếu tôi cắt cho nhà chị mà không được con trai, chị lại tuyên truyền cho bao nhiêu người khác nghe, rồi họ lại nói xấu về tôi. Như vậy, tôi thiệt thòi, mất khách, người này đồn người kia, khu này đồn khu kia! Tôi không vì mấy đồng bạc lẻ mà hủy hoại danh dự, danh tiếng của mình”. Vậy mà không hiểu tại sao với trường hợp chị L. kể trên, thầy vẫn bốc thuốc cho dù đã biết đã quá muộn?

Chiêu lừa những người mù quáng, thiếu hiểu biết

Sau khi cắt thuốc xong, ông Bằng cho mỗi người một túi bảo vệ, được gọi là túi giữ “vía” cho thai. Tất cả 6 thang thuốc và túi giữ “vía” có giá là 3,5 triệu đồng. Ông giải thích, khi uống thuốc tạo môi trường kiềm để sinh con trai thì thai nhi không còn là tạo hóa tự nhiên nữa mà do con người “lái” thành, do đó thai yếu. Vì vậy, ông sẽ cho đeo một túi bảo vệ và giữ “vía” cho thai nhi.

Túi này có tác dụng ngăn sóng vô tuyến, sóng điện thoại, tia cực tím, tia hồng ngoại, tia laser và các yếu tố độc hại bên ngoài. Túi giữ “vía”phải đeo ở cạp quần bên trái, cả lúc thức, ngủ, trừ lúc tắm. Ông Bằng còn khẳng định: “Nếu không đeo túi này thì những tia kể trên sẽ xuyên qua thành bụng ảnh hưởng xấu tới thai. Đứa trẻ có thể bị nhũn não, sinh ra có thể bị khuyết tật, dị dạng, sứt môi, lồi rốn, khoèo chân, khoèo tay, không khôn ngoan. Nếu không tuân thủ đúng như vậy, tôi sẽ không chịu trách nhiệm”.

Trao đổi với chúng tôi về loại thuốc uống dành cho thai phụ để sinh con trai với thai phụ đã thụ thai dưới 10 ngày, bác sĩ Nguyễn Cảnh Chương – Phòng Nghiên cứu khoa học, BV Phụ sản Hà Nội – cho biết: “Người phụ nữ thụ thai phải xuất phát từ việc rụng trứng và cuộc gặp giữa trứng và tinh trùng. Nếu không đảm bảo được 1 trong 2 điều kiện đó thì không thụ thai được.

Sau đó, thai sẽ cư trú trong buồng tử cung, phát triển và em bé ra đời. Sự quyết định giới tính của thai nhi phụ thuộc vào 2 điều: Thứ nhất, tinh trùng của người chồng là tinh trùng gì? Thứ hai là một số điều kiện thuận lợi để tinh trùng gặp được trứng, vì tinh trùng có 2 loại, tinh trùng X hay tinh trùng Y, còn trứng thì chỉ là X. Vì vậy, người chồng mới là người quyết định giới tính của em bé thông thường.

Thời gian trứng gặp tinh trùng sau khi hai vợ chồng quan hệ với nhau rất ngắn, thậm chí chỉ trong một giờ. Để hoàn thành quá trình thụ thai thì chỉ mất khoảng 1 ngày và lúc này giới tính đã được hình thành, thậm chí bộ gene cũng đã được hoàn thiện. Bộ gene của trẻ không thay đổi trừ những biến đổi cực kỳ đặc biệt, người ta gọi là đột biến gene.

Đột biến này có thể thay đổi bộ nhiễm sắc thể và có thể làm thay đổi giới tính, nhưng tỉ lệ này vô cùng hiếm, và những đột biến này đa số là có hại tức là đứa bé sinh ra sẽ không bình thường, dị dạng…

Quay trở lại câu chuyện của thầy lang, ông ta cho rằng sau khi người phụ nữ chậm kinh 10 ngày và thử que biết chính xác là đã có thai, vậy có nghĩa sau khi chậm kinh 10 ngày thì người phụ nữ đã có thai khoảng hơn 20 ngày, có nghĩa là phôi đã được hình thành hơn 20 ngày rồi chứ không phải là mới được 10 ngày.

Như vậy, ông thầy lang nói là cho uống thuốc bổ để những con tinh trùng khỏe, thường là tinh trùng Y, bơi lên gặp trứng để sinh con trai là hoàn toàn sai lầm, phản khoa học”.

Do tâm lý mong mỏi và thiếu kiến thức, nên nhiều thai phụ sinh được con trai đã đến tạ thầy khá hậu hĩnh mà không biết đó là do tự nhiên chứ không phải do một thứ thuốc nào. Phần ở lòng thành, phần bởi trước đó do nắm được tâm lý thai phụ, nên thầy còn “phán” rằng sau khi sinh được con trai phải quay lại ghi tên tuổi địa chỉ vào sổ, rồi thầy sẽ làm cho một cái lễ tạ ơn thì sau này bố mẹ nuôi con mới mát mẻ, khoẻ mạnh, bản thân đứa bé cũng sẽ không chịu thiệt thòi do ban đầu phải uống thuốc!

Trường hợp chị Nguyễn Thị T. (Khoái Châu, Hưng Yên) là một minh chứng cho sự phản khoa học trong bài thuốc bốc thuốc điều chỉnh giới tính thai nhi của ông Bằng. Chị T. có 2 cô con gái đầu lòng. Vì chồng là cháu đích tôn nên anh chị chịu áp lực phải có con trai để nối dõi. Nghe một số người đồn ông lang Bằng bốc thuốc uống sinh con trai, tỉ lệ thành công cao, nên chị tìm đến.

Chậm kinh 10 ngày, chị đã có thai và uống thuốc do ông lang Bằng cắt. Uống hết 6 tháng theo hướng dẫn, giữa tháng thứ 3, chị đi siêu âm và chắc nhẩm trong lòng là con trai, nhưng lại một lần nữa đứa bé sinh ra “giống mẹ”. Vì áp lực gia đình, chị đành phải phá thai trong sự đau đớn cả về thể xác và tinh thần…

Mặt khác, có rất nhiều trường hợp sau khi uống thuốc của thầy lang Bằng, nhưng kết quả vẫn là “vẫn do trời định”. Tuy nhiên, họ không muốn đôi co, tố giác bởi họ nghĩ mình là một trong số 20% không thành công, hoặc như lời thầy nói là do tâm linh, số phận không thể có con trai.

Nhiều người cố sinh con trai, nếu đi siêu âm là con gái họ sẵn sàng phá bỏ, nhiều chị đã phụ nữ không thể sinh sau những lần phá thai như vậy.

Rõ ràng đây là hành động lừa đảo những cặp vợ chồng có tâm lý mong muốn sinh con trai. Hoạt động lừa bịp của ông Bằng đã diễn ra nhiều năm nay, tuy vậy không hề bị cơ quan chức năng phát hiện, ngăn chặn. Người dân nơi đây cho biết, chỉ có những người lạ từ nơi khác đến bốc thuốc sinh con trai chứ người dân thôn này, xã này và các xã xung quanh không ai đến bốc thuốc.

(Trí Thức)

Bài thuốc biến thai nhi nữ thành nam của lang băm

Ly kỳ chuyện hài nhi chết đi sống lại ở Nghệ An

Ông Ngọ nói với gia chủ rằng, mình “nhặt” đứa trẻ trong nghĩa địa gần cánh đồng. Lúc này thân hình cậu bé tím tái do bị hàng trăm con kiến đốt.

Vào khuya một ngày cuối hè năm 1952, ông bà Cai Vượng, trú xã Nam Trung, huyện Nam Đàn (Nghệ An) bất ngờ được ông Dương Phú Ngọ người cùng xã mang đến cho một hài nhi bọc trong chiếc khăn bông lớn. Ông Ngọ nói với gia chủ rằng, mình “nhặt” đứa trẻ trong nghĩa địa gần cánh đồng mía Cửa Đình, thôn Dương Liễu. Lúc này thân hình cậu bé tím tái do bị hàng trăm con kiến đốt, nhưng còn ấm và mấp máy thở rất yếu ớt.

May mắn thoát chết

Vợ chồng ông Cai Vượng tên thật là Tưởng Đăng Vượng – Nguyễn Thị Huân. Ông Vượng vốn làm nghề cai lục bộ (cai quản đường sá cho người Pháp) nên bà con ở Nam Trung thường gọi ông bằng cái tên thân mật – Cai Vượng. Gia đình ông Vượng vốn giàu về vật chất thuộc hàng nhất xã, có của ăn, của để trong nhà nhưng ngặt nỗi sau khi lập gia đình với bà Huân nhiều năm mà người phụ nữ này vẫn không thể sinh nổi cho ông mụn con để nối dõi tông đường.

Ông Lê Trọng Hợi (người mặc áo len đen), một trong hai nhân chứng kể lại câu chuyện nhặt được “hài nhi” trong nghĩa địa trước đình Dương Liễu cách đây hơn 60 năm.

Bà Huân lật mở tấm khăn bông lớn, thấy bên trong còn lót thêm nhiều lớp áo cũ cùng vải vụn và trong cùng là một hài nhi đặt giữa lớp vải đỏ. Đó là một bé trai, ông bà Cai Vượng rất vui mừng, đồng ý nhận nuôi dưỡng và đặt tên là Tưởng Đăng Minh. Vì khi nhặt được, thân hình trẻ nhợt nhạt, nhỏ thó, nước da xanh mét, lại bị kiến đốt khắp người, nên những ngày đầu, vợ chồng ông Cai Vương dồn hết thời gian cho con, tìm thầy bốc thuốc thang mong con chóng hồi phục sức khỏe.

Nhưng khổ nỗi, Minh vẫn cứ ốm yếu triền miên, nhiều đêm bé khóc ngặt nghẽo khiến bà Huân lo sợ đứa con nuôi này rồi cũng rời bỏ cõi trần.

Tuy vậy, không quản mọi khó khăn vất vả, hai vợ chồng dốc hết sức lực chăm sóc và cầu mong mỗi ngày con sẽ dần cứng cáp hơn. Điều mong đợi của ông bà Cai Vượng rồi cũng trở thành hiện thực. Qua đốt cam sài, Tưởng Đăng Minh lớn nhanh trông thấy. Ông Cai Vượng từng nói: “Chắc chắn đứa trẻ chết rồi, cha mẹ sinh thành mới cho người đưa đi chôn.

Nhưng ông trời vẫn dành cho nó ơn huệ, được cứu vớt thì sau này hẳn con mình sẽ trở thành người có ích cho xã hội, có bỏ cối giã nó cũng không chết đâu”.

Không phụ công nuôi dưỡng

Ngay sau khi nhận được đứa trẻ ít ngày, ông Cai Vượng quyết định đưa vợ con rời Nam Trung di cư về quê ngoại ở xã Thanh Yên, huyện Thanh Chương sống cùng anh em họ hàng. Đến năm 1955, một lần nữa, ông Vượng lại chuyển tới vùng đất mới thuộc huyện Con Cuông lập nghiệp.

Tại đây, đứa con “trời cho” nhanh chóng lớn khôn theo năm tháng. Ngày Minh tròn 6 tuổi, bà Huân đưa đến nhập trường đã căn dặn con phải chăm chỉ học hành để sau này cha mẹ nương nhờ lúc tuổi già xế bóng. Tuy còn nhỏ nhưng Minh tỏ ra là đứa trẻ lanh lợi, có tố chất thông minh nên ghi lòng tạc dạ sự kỳ vọng của mẹ cha.

Ở thời điểm những năm cuối thập kỷ sáu mươi thế kỷ trước, đất nước đang chìm trong chiến tranh chống lại kẻ thù xâm lược nên việc học hành, nhất là ở nơi rừng sâu núi thẳm Con Cuông gặp nhiều khó khăn. Thế nhưng, cậu bé Tưởng Đăng Minh tu chí ngay từ khi đặt bước chân đầu tiên đến cổng trường.

Tốt nghiệp lớp 10, chàng trai mang họ Tưởng nối nghiệp cha, ghi tên mình vào đội ngũ công nhân khảo sát ngành đường bộ xứ Nghệ. Có việc làm ổn định nhưng Minh vẫn luôn đau đáu ước mơ mình sẽ được ghi tên vào trường Đại học Giao thông. Sau ba năm tích lũy kinh nghiệm, chàng trai trẻ tên Minh quyết định tiếp tục chặng đường đèn sách. Minh thi đỗ đúng vào ngôi trường mà anh hằng ao ước.

Ông Minh nhớ lại: “Ngày nhận giấy gọi nhập trường, tôi vui mừng khôn xiết, bất chợt tôi nhớ tới cha, tôi muốn mang tấm giấy đến khoe với ông. Nhưng ở thời khắc đó cha tôi không còn sống trên cõi đời để chia sẻ niềm vui với đứa con duy nhất mà ông có được. Ông mất từ năm 1964 do thiếu sót của y, bác sĩ.

Cha tôi bị viêm bàng quang nên phải mổ. Song khi trở về nhà, ông liên tục phải đối diện với những cơn đau quằn quại, gia đình đưa cha quay trở lại bệnh viện mổ lần thứ hai. Lúc này mọi người mới tá hỏa khi biết, trong lần mổ trước, các bác sĩ vô tình bỏ quên… chiếc kéo trong bụng cha dẫn tới nhiễm trùng khiến ông mất mạng”.

Tốt nghiệp đại học, Tưởng Đăng Minh được nhận về công tác tại Tổng Cty xây dựng công trình giao thông 4, đến năm 1980, ông Minh chuyển về Sở GTVT tỉnh Nghệ An làm kỹ thuật tại Đoạn 4, chuyên xây dựng công trình giao thông cho tới khi về hưu. Con đường sự nghiệp của “hài nhi chết đi sống lại” vốn dĩ thuận lợi thì cuộc sống hôn nhân gặp nhiều trắc trở. Năm 1976, ông thành hôn với con gái của một gia đình tập kết quê Tháp Chàm, Ninh Thuận.

Người vợ đầu tên Nguyễn Thị Thương sinh hạ cho ông Minh hai đứa con, song đứa đầu mất khi đang còn nhỏ; con gái thứ hai theo mẹ về Nam bỏ lại ông sống cảnh bơ vơ một mình nơi “chôn rau cắt rốn”.

Đến năm 1983, ông Minh được cơ quan cử lên công tác lâu dài tại công trường 079 ở Mường Xén, Kỳ Sơn. Tại đây, ông gặp người phụ nữ thứ hai của đời mình, đó là cô giáo trẻ, xinh đẹp tên Lê Thị Khanh. Ông Minh nói rõ hết tiểu sử của mình cho cô giáo nghe. Thương cảm hoàn cảnh và khâm phục trước nghị lực của “số phận trời sinh”, người con gái trẻ đẹp đem lòng thầm yêu, trộm nhớ để rồi họ đi đến hôn nhân sau quá trình tìm hiểu 4 năm trời.

Cô Thương sinh thêm cho ông Minh bốn người con gồm ba trai một gái. Sắp trẻ đều phương trưởng, cô con gái hiện làm kế toán công trình thủy điện Khe Bố, huyện Tương Dương, ba anh con trai đều có cuộc sống ổn định, hành nghề lái xe công trình.

Sự trùng lặp của thầy bói

Năm lên 10 tuổi, do hiếu động, thường nghịch ngợm nên nhiều lúc ông Minh làm cha mẹ phải buồn lòng. Vì lẽ đó, có lúc giận con, bà Huân mắng yêu “biết thế này, tao không nuôi mày nữa”. Cộng thêm, bà con lối xóm cũng xì xào: “Ông bà Cai Vượng không phải bố mẹ đẻ của mày đâu” khiến ông Minh phải trăn trở, không biết mình được sinh ra ở đâu và đến từ nơi nào, cha mẹ, anh em ruột rà máu mủ giờ còn hay mất!.

“Tình cảm của hai người nuôi dưỡng dành cho mình lớn hơn trời bể, nhưng tôi vẫn đau đáu muốn tìm cội nguồn cho rõ ràng, để con cái sau này có nơi đi về thắp hương khói dâng lên tổ tiên. Tôi suy nghĩ nhiều lắm, lúc nghỉ hưu tôi bắt đầu hành trình tìm người thân nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu”- ông Minh nói.

Trong sự bế tắc, bà Khanh động viên chồng “hay mình thử đi xem bói”! Vậy rồi, ông Minh khăn gói cùng vợ lên đường tìm gặp “cô Đào”, trạc ngoài 60 tuổi, trú xã Diễn Yên, huyện Diễn Châu. Tại đây, “thầy” phán: “Anh không phải người họ Tưởng mà là họ Nguyễn Trọng”.

“Tôi hỏi, họ đó cư trú ở đâu? Liệu cha mẹ chồng có còn sống không?. “Cô Đào” ngập ngừng không “dò được sóng”, do đó mất phương hướng nên hai vợ chồng lại lếch thếch quay trở về. Tôi để ý thấy chồng mình thật tội nghiệp, lại nghĩ tới đám trẻ khiến lòng se sắt suốt nhiều đêm ròng tôi không sao chợp mắt. Đang nghĩ miên man thì có người mách, ở xã Khánh Sơn, huyện Nam Đàn có “cô Thảo” uy tín lắm. Vậy rồi tôi lại bàn với anh Minh tiếp tục hành trình đi tìm cha mẹ cho chồng, tìm ông bà cho các con, cháu”- bà Khanh nghẹn ngào nói.

Vợ chồng ông Minh tới gặp “cô Thảo”, “cô” này có tài bói bằng lá cây của thân chủ hái từ vườn nhà mang đi. Ông Minh ngược về Tương Dương lấy lá đưa xuống để “cô” xem. “Tôi không nói tên tuổi, cũng không tiết lộ quê quán nhưng “cô” này vẫn phán “anh thuộc họ Nguyễn Trọng”. Tôi hỏi tên bố, mẹ, “cô” ngần ngừ một lát rồi trả lời: “Bác về xóm 4, chi nhánh ba, họ Nguyễn Trọng Thứ ở Nam Trung mà tìm”.

Như chết đuối vớ được cọc, tôi cùng vợ quay sang xã Nam Trung trong tâm trạng hồi hộp ghê gớm. Hỏi thăm đến nhà thờ họ Nguyễn Trọng và gặp người con dâu họ này tên Đặng Thị Thúy trình bày nguyện vọng muốn xem gia phả, chị Thúy nói gia phả do anh chồng Nguyễn Trọng Huấn, sinh sống tại TP.Vinh cất giữ nên vợ chồng tôi lại phóng xe thẳng xuống Vinh tra cứu”- ông Minh nhớ lại.

Vợ chồng ông Minh hy vọng vào một phép màu sẽ giúp cho họ tìm thấy người thân sau 62 năm ly biệt. Phép màu đó có trở thành hiện thực hay không? Vì sao “hài nhi chết đi sống lại” bị mang đi chôn ngoài nghĩa địa? Cha mẹ “hài nhi” này là ai, còn sống hay đã mất? Liệu ông Minh có tìm được dòng họ không? Đó là những câu hỏi làm bạn đọc thắc mắc! Chúng tôi sẽ tiếp tục cung cấp những thông tin giải đáp trong bài viết đăng trên Lao Động & Đời sống số ra tuần tới.

(Tri Thức Trẻ))

Ly kỳ chuyện hài nhi chết đi sống lại ở Nghệ An

Ngắm công dân thứ 90 triệu của Việt Nam

Bé gái Nguyễn Thị Thùy Dung chào đời lúc 2h45 sáng ngày 1/11, nặng 3,2kg được chọn là công dân thứ 90 triệu của Việt Nam.

Bé gái Nguyễn Thị Thùy Dung chào đời lúc 2h45 sáng 1/11, bé gái nặng 3,2kg tại Bệnh viện Phụ sản trung ương (Hà Nội). Bố em là Nguyễn Văn Dũng (31 tuổi), mẹ là Lê Thị Duyên (26 tuổi). Gia đình anh Dũng, chị Duyên ở Hoàng Xá, Nam Chính, Nam Sách, Hải Dương.

Đây là bé thứ 2 của gia đình anh Dũng. Chị gái của bé Dung hiện đã 6 tuổi.

 

Chị Dung nhập viện Phụ sản Trung ương lúc 20h30 ngày 31/10 và đến 2h45 sáng 1/11 thì hạ sinh.

Bé Dung ra đời gần thời điển 0h ngày 1/11 nhất nên được chọn là công dân thứ 90 triệu của Việt Nam.

Bé nặng 3,2kg.

Toàn bộ kíp trực đều vui mừng khi ca đẻ thành công, mẹ tròn con vuông.

Bé Dung và bầu sữa mẹ đầu.

Dù mệt nhưng chị Duyên vẫn vui vẻ và hồ hởi.

(Tri Thức)

Ngắm công dân thứ 90 triệu của Việt Nam